Интересно и живо прошла в «Новой школе «Юна» встреча  со священником храма  Рождества Иоанна  Предтечи  Виктором  Гавришем.

К учащимся 3-6-х  и  8-10-х классов  он  пришел с православными книгами и журналами, среди которых оказался замечательный старинный фолиант петровского времени в кожаном переплете с застежками. Этот визит не случаен – школа «Юна» уже заявила о себе  в Дубне не только  использованием  современных информационных технологий, но и интересом  к  исконным российским традициям  в образовании,  духовным корням  отечественной  культуры.

Я книгу взял, чеканные застежки отогнул,

Пересмотрел ряды кириллицы пригожей,

И воска с ладаном приятный аромат вдохнул,

– писал  немногим более 100 лет назад  великий князь  Константин Романов.

И  правда,  возьмешь  в руки старинную  книжку,  а  ведь многие  украшались камнями, позолотой  и  эмалью,  «словно  драгоценные  венцы, Евангелия  старинные  сияли»,  и  тут  же  почувствуешь  себя наследником  по  прямой   русских  царей  Иоанна Грозного  и  Петра  Великого. Иоанна  Гутенберга   и  нашего  первопечатника  Ивана  Федорова.  А  еще  духовным чадом  митрополита всея Руси  Макария,  благословившего   451 год назад  поставить в Кремле,  у храма Николы  Гостунского,  первую  русскую  типографию.

Чтобы «подвижными буквами священные письмена печатать, а вместо хлеба рассеивать семена духовные по вселенной и всем по чину раздавать духовную эту пищу», появился на свет  «Апостол» («Деяния и Послания Апостолов») Ивана Федорова.  Самую  первую русскую печатную  книгу делали в Москве  ровно год,  выглядела  она   внушительно  и красиво. Буквами,  рисунками, заставками  изображавшим кедровые шишки  и диковинные плоды – ананасы, виноградную лозу, напоминала  рукописную   и  состояла  из 267 листов.

Обо  всем  этом шла  речь  в киноконцертном зале  «Юны». Затаив  дыхание слушали школьники  батюшку.  Слушали и перелистывали «Устав о домашней молитве» –  фолиант, напечатанный «вторым тиснением», то есть второй раз,  в  1705 году. Пытались прочесть  по-церковнославянски: «В господские праздники постов и поклонов не  подобает».

Понятное дело, мудрость столетий не открывается без усилий. Необычные слова всегда  вызывают вопросы. Кто такой Архистратиг?  Оказывается,  Архистратиг  Михаил  одинаково почитаем  христианами, иудеями и мусульманами.   Греческое слово «архистратиг»  означает «главный стратег» или «главный воитель», «глава святого воинства ангелов и архангелов». А существуют  ли  духовные законы,  или главные правила, которые учат  человека любого возраста, любой религии различать добро и зло,  жить в мире, да еще  не устаревают со временем, наоборот,  становятся все  актуальней?   Существуют!  И нужны они каждому, сказал батюшка, как компас моряку или карта путешественнику, или правила дорожного движения  автомобилисту. Заповедь  «Почитай отца и матерь свою»,  как  и  «Не кради», «Не убий»,  «Не завидуй»  были даны   человеку  более  4000  лет назад.  И как мы сегодня их  исполняем?..

Книги на глиняных дощечках или папирусе, на бумаге, книги  рукописные, напечатанные на станке или  электронные  –  все они несут  в себе не  только  информацию.  В них живут память и мудрость даже не веков – тысячелетий.

«Где грамота, там просвещение. Где просвещенье, там добро», –  говорил приятель Пушкина Петр Вяземский. А сам Александр Сергеич, между прочим, молился  по молитвослову.   В  стихах  о  библейском пророке, когда  речь шла  о высоких духовных материях  (это каждый школьник знает), применял «высокий штиль» – церковнославянскую   лексику:  «Духовной жаждою томим,  в пустыне мрачной  я  влачился»…

У ребят  3-6-х  и  8-10-х классов по ходу разговора возникали самые разные  вопросы. Например,  можно ли  заменить  иконы  плазменными   экранами с  хорошим разрешением, а священнику, говорящему проповедь в храме, дать в руки планшет? Мы ведь современные люди и, естественно,  должны быть интегрированы в мировое сообщество. Что такое душа?  Кто ее видел? Как нам сегодня понимать  выражение «Не сотвори себе кумира»? Кумир – это кто или что?

С интересом были встречены анимационные фильмы, показанные  о. Виктором.  О кресте князя, святого подвижника, крестьянина.  Батюшка  рассказал  о  своем наперстном кресте иерея,  изготовленном  примерно 100 лет назад, – семейной реликвии,  доставшейся  ему  по наследству от  прадеда  –  священника,   расстрелянного  в  1937 году. Бронзовый крест  был тогда же спрятан родственниками  на чердаке дачи  и  случайно обнаружен,  весь позеленевший, спустя десятилетия.  Так  через  70 лет  символический круг замкнулся.

Сама  беседа, жанр, любимый  еще  Сократом  и  Платоном,  Иоанном  Кронштадтским   и   Антонием  Сурожским,  беседа, пробуждающая  мысль, прошла  по-настоящему  живо  и  интересно.

«Поразила история про крест, перешедший  к  о. Виктору  по наследству, –  сказала девятиклассница  «Юны»  Ксения   Карачевцева.  –  Ясно, что этот факт далеко не случаен».

«Удивительное чувство легкости  возникает, когда держишь в руках старинную книгу, вглядываешься в красивые  церковнославянские буквы, – заметил шестиклассник Антон Скурский. – Хочется понять этот язык, узнать как можно больше о культуре русского Средневековья».

Напоследок  многие  снова  перелистали  фолиант  петровского времени.  А мне вспомнилась концовка  стихотворения  К. Романова:

Как лань к источнику стремится,

Так рвется, Господи,
к тебе душа моя.

Пахнула свежестью старинная страница,

И с тихой радостью
читаю книгу я.

Пожелаем  же  и  себе  этой  тихой   радости.

Наталия ИВАНОВА