– Скоро у мамы юбилей. 80 – нешуточная дата. Новогодние встречи придется отменить, необходимо поехать и поздравить, – решила Елена Федоровна Гречевская и принялась собираться. – Возможно, по такому поводу в Немчиновку приедет и сын. Ему уже тридцать пять, а до сих пор ведет себя как мартовский котяра. Сбежал к отцу в Одессу и там шалопайничает. Понятно, темпераментом пошел в папочку. Приятно одно – его отец, посредственный литератор, с которым я сто лет как разъехалась, с годами превратился в отличного бизнесмена. Сейчас руководит филиалом приличного издательства, где работает наш отпрыск.

Эскиз к опере И.Ф. Стравинского "Соловей"

Часть вторая

Образ соловья в литературе

Соловей является важным действующим лицом во всевозможных мифологических циклах. Он также является распространенным символом у поэтов разных эпох. Так, в греческой мифологии существуют два основных мифа о происхождении соловья. В одном из них (возникшем на побережье Ионического моря) в соловья превращается супруга фиванского героя Зета Аэдона: она завидовала своей невестке Ниобе, имевшей многочисленное потомство, и поэтому попыталась убить ее старшего сына. Однако Аэдона ошиблась и убила собственного ребенка. Из жалости к ней боги превратили несчастную в соловья. Этот мифологический сюжет был впервые представлен в «Одиссее» Гомера (VIIIв. до н. э.). Именно там положено начало поэтического восприятия соловьиного пения как горестной декламации. У Гомера печальная песня соловья также символизирует тоску и печаль Пенелопы, десятилетиями ожидающую супруга. Таким образом, уже в начале возникновения европейской литературной традиции образ соловья ассоциируется с темой насильственной смерти и скорби, диссонирующей с великолепием весенней природы.